《道德经》说：“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎。”这种思想认为，永生（ ）。
是不可能的
举一反三
- 王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（ ）”这两句有着异曲同工之妙。 A: 希言，自然 B: 飘风不终朝，骤雨不终日 C: 孰为此者？天地 D: 天地尚不能久，何况于人乎
- 王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”与老子《道德经》里的“(),()”这两句有着异曲同工之妙。(选二) A: 飘风不终朝，骤雨不终日。 B: 孰为此者？天地。 C: 天地尚不能久 D: 何况于人乎？ E: 信不足焉，有不信焉。
- 王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（ ），（ ）”这两句有着异曲同工之妙。（选二） A: 天地尚不能久 B: 希言，自然。 C: 飘风不终朝，骤雨不终日。 D: 孰为此者？天地。 E: 信不足焉，有不信焉 F: 何况于人乎？
- 观察事物，就是要像“风行地上”一样，（ ），（ ）。? 骤雨不终日|春风化雨|无孔不入|飘风不终朝
- 陈鼓应先生将“天地尚不能长且久，而况于人乎？”翻译为“天地狂暴尚不能长久，何况人呢？”，是一种很认真的我注六经。
内容
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观察事物，就是要像“风行地上”一样，（ ），（ ）。 A: 飘风不终朝 B: 骤雨不终日 C: 无孔不入 D: 随遇而安 E: 春风化雨
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“天长地久”出自《道德经》“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”
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天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.古人说的话对吗?
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老子《道德经》云：“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”.此句的深层含义是什么?难道揭示了宇宙、天地的产生吗
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老子认为天地不能久的原因是