所谓“坐忘”，就是“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”。
对
举一反三
- 庄子借颜回之口解释坐忘： “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”下列选项分析最不恰当的是
- “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，庄子希望人们放弃追求干扰心灵的物质、欲望等，保持本色、停止自我改变。
- 《庄子》中借孔子与颜回的对话讲到一个概念，说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓 。”这里“此谓”的概念叫： A: “齐物” B: “物化” C: “坐忘” D: “心斋”
- 《庄子》中借孔子与颜回的对话讲到一个概念，说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓 。”这里“此谓”的概念叫：
- 中国大学MOOC: “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，庄子希望人们放弃追求干扰心灵的物质、欲望等，保持本色、停止自我改变。
内容
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庄子借颜回之口解释坐忘:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”下列选项分析最不恰当的是 A: 坐忘就是要忘记一切。 B: 坐忘是追求与道合一。 C: 坐忘是一种心灵放下的状态，自自然然，不执着。 D: 坐忘，并不是思考的对象物不存在，而是不在意，顺其自然。
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老庄的“虚静,坐忘,心斋”等哲学对中国古代文学批评具有重要影响。以下哪些观点源于《老子》: A: 致虚极，守静笃 B: 涤除玄览，能无疵乎？ C: 离形去知，同于大通，此谓坐忘 D: 虚者，心斋也
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提出“离形去知同于大道”的是老子
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中国大学MOOC: 提出“离形去知同于大道”的是老子
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提出“离形去知同于大道”的是老子 A: 正确 B: 错误