郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二。自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
举一反三
- “别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。”出自于《礼记·大传》。
- 《战国策·燕昭王求士》中，古之君人，有以千金求千里马者，（）年不能得。涓人（）月得千里马，马已死，买其首（）百金。不期年，千里之马至者（）。 A: 三 五 二 三 B: 三 五 五 三 C: 三 三 二 三 D: 三 三 五 三
- 元代方回又以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“三宗”，明确提出“一祖三宗”之说。
- 宋末方回提出江西诗派的“一祖三宗”之说，指的是杜甫为江西诗派之祖，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“宗”
- 杨义关于小说源流的“三祖说”不包括（ ）。