中国明代哲学家王守仁认为“一念发动处,便是行了”。这是一种( )
A: 朴素唯物主义实践观
B: 庸俗唯物主义实践观
C: 主观唯心主义实践观
D: 客观唯心主义实践观
A: 朴素唯物主义实践观
B: 庸俗唯物主义实践观
C: 主观唯心主义实践观
D: 客观唯心主义实践观
举一反三
- 中国明代的王守仁认为"一念发动处，便是行了"。这是一种（ ） A: 庸俗唯物主义实践观 B: 客观唯心主义实践观 C: 旧唯物主义实践观 D: 主观唯心主义实践观
- 有的哲学家提出:“一念之发动处便是行了”,就是说一种思想念头一产生就是行动了。这是一种() A: 庸俗唯物主义实践观 B: 形而上学唯物主义实践观 C: 客观唯心主义实践观 D: 主观唯心主义实践观
- 有的哲学家提出 “一念之发动处便是行了”就是说一种思想念头一产生就是行动了,这是一种( ) A: 庸俗唯物主义实践观 B: 形而上学唯物主义实践观 C: 一切知识归根结底都来自直接经验 D: 主观唯心主义实践观
- 中国明代的王守仁认为“一念发动处，便是行了。”这是一种（） A: 主观唯心主义实践论 B: 客观唯心主义实践论 C: 旧唯心主义实践论 D: 庸俗唯物主义实践论
- 实践是“主观见之于客观的东西”，这属于（）的观点。 A: 主观唯心主义实践观 B: 机械唯物主义实践观 C: 直观唯物主义实践观 D: 辩证唯物主义实践观