南方把定期贸易的场所称为
A: 市
B: 墟
C: 集
D: 庙会
A: 市
B: 墟
C: 集
D: 庙会
举一反三
- 我国北方把贸易的场所称为（）。 A: 市 B: 墟 C: 集 D: 会
- 清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”；“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”；“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期（） A: 农村集市的名称带有地域特色 B: 政府对草市的地点有严格管理 C: 南北方呈现不同的专业化市场 D: 长途贸易促成区域经济的活跃
- 清朝地方县志记载：“市有定居，墟惟趁赶。南曰墟，北曰集”；“货物辐辏，处古谓之务，今谓之集，又谓之墟”；“日中为市，神农氏之教也。……南人曰趁墟，北人曰赶集”。据此可知明清时期（） A: A农村集市的名称带有地域特色 B: B政府对草市的地点有严格管理 C: C南北方呈现不同的专业化市场 D: D长途贸易促成区域经济的活跃
- 在宋代文献中，大量出现墟市、村市、山市、野市、草市、小市，以及墟、舍、圈、集、场等词语。这反映出当时（ ）。 A: 专业性市镇广泛兴起 B: 商业开始突破空间限制 C: 农村商品经济的发展 D: 城乡市场分散管理混乱
- 早期庙会仅是一种隆重的（ ）活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。成为中国墟集的一种重要形式。 <br/>______