设立死刑的目的是“求民之死”，而不是“求民之生”。
举一反三
- 对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也
- 对“之”字的分类正确的一项是：①而民莫之死也②诛之，则不可胜诛③则疾视其长上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱转乎沟壑，⑥壮者散而之四方者⑦君之仓廪实⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也 （ ） A: ①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧ B: ①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧ C: ①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨ D: ①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧
- “求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”解释“方”“足民”“如”“俟”的词义。
- 孙子说：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生而不诡也。”其中的“道”，是隐形之“形”，即政治上的道义。
- “道者,令民与上同意者也,可与之死,可与之生,民弗诡也”中的“诡”指的是()。 A: 欺诈 B: 怪异 C: 索讨 D: 违抗