子曰：“诵诗三百，授之以政，不达 ；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （ 《论语•子路》）讲的是学习的一种要求，即（）
学以致用
举一反三
- “诵诗三百。授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”出自（ ）。 A: 《左传》 B: 《论语》 C: 《孟子》 D: 《春秋》
- 鲁迅是如何评价《诗经》的？ （ ） A: 诗三百，一言以蔽之，思无邪 B: 不学诗，无以言 C: 中国最古的诗选 D: 诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多，亦奚以为
- 孔子关于《诗经》的阐述，包括： A: 不学诗，无以言 B: 诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ C: 诗三百，一言以蔽之，思无邪。 D: 小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。
- 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”，这句话与下列哪句话含义相同。（） A: 子曰：“学不思，则罔；思而不学，则殆。” B: 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” C: 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” D: 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
- 孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”这段话是说，如果一个人把《诗经》倒背如流、烂熟于心，但给他一个事情做，他却怎么也完成不好，让他出去跟人谈个话也谈不好，那么这人就算把《诗经》都背会，又有什么用处呢？这里所说的是学以致用的问题。
内容
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解釋劃線的字詞:[br][/br]誦詩三百,使于四方,不能專對,雖多,亦奚以為。
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子曰：“当仁，不让于师。”（ 《论语•卫灵公》）讲的是学习的一种准则，即（）
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叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 。”（《论语·述而》）
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5．子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” (《论语•先进篇第十一》)这说明孔子对子路之学的评价
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时公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食， ，不知老之将至云尔。”（孔子《论语》）