“闻君有他心，拉杂摧烧之”中的“之”指代（）
簪子
举一反三
- 张籍《节妇吟》所刻画形象与下列()作品最为接近。 A: 《陌上桑》“使君自有妇，罗敷自有夫”、“东方千余骑，夫婿居上头”。 B: 晏几道《临江仙》：“记得小苹初见，两重心字罗衣。” C: 《有所思》：“闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。” D: 李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
- “之”的意义：闻君行圣人之政（）
- 给下文加上标点：平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是吾君之耻者也君必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之
- 下列句子中，“之”的用法完全相同的有（）。 A: 先生将何之？ B: 夫子之文章，可得而闻也。 C: 是炎帝之少女。 D: 不虞君之涉吾地也。 E: 小大之狱，虽不能察，必以情。
- “不闻不若闻之，闻之不若见之”，这句话反映的是（）
内容
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“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明
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侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。
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“不闻不若闻之，闻之不若见之”体现了什么教学原则
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（）《湘夫人》一诗中“沅有苣兮醴有兰思公子兮未敢言”两句起兴之例正如（）之“山有木兮木有枝心说君兮君不知”。
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今者闻君召先生而卜相,果谁为之.且子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉