《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是：（ ）
A: 不离不弃
B: 成为圣人
C: 为天下式
D: 修养魂魄
A: 不离不弃
B: 成为圣人
C: 为天下式
D: 修养魂魄
举一反三
- 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（） A: A修养魂魄 B: B不离不弃 C: C成为圣人 D: D为天下式
- 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（） A: A修养魂魄 B: B不离不弃 C: C成为圣人 D: D为天下式
- 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（） A: A修养魂魄 B: B不离不弃 C: C成为圣人 D: D为天下式
- 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（） A: A修养魂魄 B: B不离不弃 C: C成为圣人 D: D为天下式
- 《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（） A: A修养魂魄 B: B不离不弃 C: C成为圣人 D: D为天下式