“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。
A: A《说苑•指武》
B: B《礼记•中庸》
C: C《论语•雍也》
D: D《荀子•不苟》
A: A《说苑•指武》
B: B《礼记•中庸》
C: C《论语•雍也》
D: D《荀子•不苟》
A
举一反三
- “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。 A: 《说苑•指武》 B: 《礼记•中庸》 C: 《论语•雍也》 D: 《荀子•不苟》
- “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。 A: A《说苑•指武》 B: B《礼记•中庸》 C: C《论语•雍也》 D: D《荀子•不苟》
- “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。 A: 《说苑·指武》 B: 《礼记·中庸》 C: 《论语·雍也》 D: 《荀子·天论》
- “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自______ A: 《说苑·指武》 B: 《礼记·大学》 C: 《论语·述而》 D: 《萄子·不苟》
- “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。
内容
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中国大学MOOC: 汉刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”此中“文化”的意思是_______。
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汉代刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”晋人也说：“文化内辑，武功外悠。”这里的“文化”指（）。
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我国古代最早将“文化”二字连在一起的是（）著名学者（）。他在《说苑·指武》中说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”
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说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛。”中的“文化”一词的意思是
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西汉刘向在()中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。 A: 《易经》 B: 《说苑·指武》 C: 《论语》 D: 《说文解字》