鲁迅《灯下漫笔》所阐述的中国“三个时代”是（）
A: 想做奴隶而不得的时代
B: 未曾有过的第三样时代
C: 汉族中兴时代
D: 暂时做稳了奴隶的时
A: 想做奴隶而不得的时代
B: 未曾有过的第三样时代
C: 汉族中兴时代
D: 暂时做稳了奴隶的时
A,B,D
举一反三
- 鲁迅《灯下漫笔》中所谓的“第三样时代”是（）。 A: 汉族发达时期 B: 人民当家作主的时代 C: 想做奴隶而不得的时代 D: 暂时坐稳了奴隶的时代
- 鲁迅先生的《灯下漫笔》的第一部分，表达了鲁迅对中国历史的思考，即暂时做稳了奴隶的时代和做奴隶而不得的时代
- 鲁迅把中国历史概括为“想做奴隶而不得的时代”、“暂时做稳了奴隶的时代”，这种概括出自： A: 《灯下漫笔》 B: 《看镜有感》 C: 《春末闲谈》 D: 《杂忆》
- “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是（）。 A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代
- 鲁迅《灯下漫笔》中对中国历史进行了剖析，认为对于普通的中国人来说，历史无非是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”二者的交替循环。（)
内容
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“想做奴隶而不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代”论点针对的是______
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鲁迅揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环的作品是（）。 A: 《灯下漫笔》 B: 《论睁了眼睛看》 C: 《忽然想到》 D: 《春末闲谈》
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“一，想做奴隶而不得的时代：二，暂时做稳了奴隶的时代”这段话出自 A: 《灯下漫笔》 B: 《中国人，你为什么不生气》 C: 《谈“流浪汉”》 D: 《凶年逸稿》
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任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些做乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” (鲁迅《灯下漫笔》) “汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是（） A: 汉民族兴盛的时代 B: “想做奴隶而不得的时代” C: “暂时坐稳了奴隶的时代” D: 汉民族衰落的时代
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鲁迅在（）一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。