中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是()
A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业
B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系
C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益
D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业
B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系
C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益
D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
举一反三
- 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是() A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业 B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系 C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益 D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
- 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是() A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业 B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系 C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益 D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
- 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是() A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业 B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系 C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益 D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
- 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是() A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业 B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系 C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益 D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准
- 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面。属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。作好取舍和创造性的转化工作的依据是() A: 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业 B: 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系 C: 是否有利于维护广大人民群众的根本利益 D: 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准