下列句子中，采用了比拟修辞方式的有（）。
A: 人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。
B: 都江堰这把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。
C: 也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
D: 油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。
A: 人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。
B: 都江堰这把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。
C: 也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
D: 油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。
举一反三
- 下列句子中，采用了比拟修辞方式的有（）。 A: 人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人 B: 都江堰这把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论 C: 也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺 D: 实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平易可亲 E: 油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴
- 下面句子中使用了比拟修辞格的是( ) A: 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。 B: 枪杆子里出政权。 C: 种下一棵树苗，种下一份希望。 D: 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
- 下列《都江堰》文句中具有象征意味的是（） A: 那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论 B: 他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考 C: 直到今天，长城还常常成为排场 D: 他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明
- 下列句子中，用了与其他三句不同的修辞手法的是（）。 A: 那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论 B: 如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身有一种莫名的紧张 C: 它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲 D: 这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量
- 下列出现于《纪念傅雷》中的词语，用以表现傅雷性情刚直的是（）。 A: 那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论 B: 他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考 C: 直到今天，长城还常常成为排场 D: 他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明