欣赏活动不是简单地接受作品的内容，对于欣赏者来说，当他受到形象所感动的同时，要给形象作无形的“补充”以至“（）”。
举一反三
- 欣赏活动，作为一种受教育的方式或过程，应该说不是简单地接受作品的内容。对于欣赏者自己来说，当他受形象所感动的同时，要给形象作无形的“补充”以至“（）”。
- 欣赏活动作为一种接受感动以至接受教育的方式或过程，应该说不是在简单地接受作品的内容。对于欣赏者自己来说，当他受形象所感动的同时，要给形象作无形的“补充”以至“改造”。这种精神活动不是一成不变的，更不是毫无限制的，但它是可能的和必要的。 A: 欣赏活动不是简单地接受作品的内容 B: 欣赏作品的时候应该加入欣赏者自己的精神活动 C: 艺术作品可以通过欣赏者的精神活动得到完善 D: 艺术作品的真正完成是在欣赏者对其进行“补充”和“改造”之后
- 欣赏活动是对艺术家已创造出的艺术形象的一种再创造，同时也是对艺术家在作品中已经评价的生活的一种再评价。只有经过再评价，欣赏者才能对艺术作品反映的生活、所蕴含的社会意义得出自己的结论，从中受到教育。根据该段文字，“再创造”指的是（）。 A: 欣赏者在感受基础上的想像和体验活动 B: 欣赏者把作品中的形象改造为自己心目中的形象的活动过程 C: 欣赏者发现或发掘艺术形象的思想内容 D: 欣赏者在头脑中补充形象乃至变动形象的一个过程
- 欣赏者不可以通过视觉感官直接感受到绘画作品的形象。
- 欣赏活动是对艺术家所创造出来的形象的一种再创造。同时也是对艺术家在作品中所已经评价的生活的一个再评价。只有经过再评价，欣赏者才能对艺术作品所反映人的生活、所蕴含的社会意义作出自己的结论，从中受到教育。艺术家的主观评价是结合他自己的思想感情对客观生活所作的评价，而欣赏者的再评价则是结合欣赏者的思想感情对作家所反映的生活加以重新认识的结果。对艺术形象来说，这种评价是直接的，可是对作品所反映的社会生活来说，这种评价是间接的。 “间接”的意思是( )。 A: 通过评价文艺形象来评价作家所反映的社会生活实际 B: 通过评价作品所反映的实际生活来评价社会现实 C: 通过作品所反映的实际生活认识欣赏者不够熟悉的社会生活 D: 通过艺术形象发掘作品所蕴含的社会意义