三国时期经学家王弼在（ ）中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”。
A: 《周易•系辞》
B: 《尚书•尧典》
C: 《礼记•乐记》
D: 《周易略例》
A: 《周易•系辞》
B: 《尚书•尧典》
C: 《礼记•乐记》
D: 《周易略例》
举一反三
- “夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。 A: A《周易•系辞》 B: B《周易略例•明象》 C: C《庄子•外物》 D: D《庄子•天道》
- 王弼《周易略例·明象》:“夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生於象,故可寻言以观象;象生於意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”请据此阐释言、象、意三者的关系。
- 人们接受文字信息过程为“言-象-意”，而接受电视信息的传播为（） A: “意-象” B: “象-意” C: “象-言-意” D: “言-意-象”
- 形声字的复合象喻包括象以言著的加注声旁方式和意以象尽的加注形旁方式。
- 中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（） A: 《庄子》 B: 《周易·系辞》 C: 王弼《周易略例·明象》 D: 《论文偶记》 E: 姚鼐《古文字类纂》