下列关于中国古代法制的说法中哪一选项是错误的
A: 西周的礼刑关系是“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”
B: 汉代法律指导思想是“德主刑辅”
C: “见知不举”、“不直”、“纵囚”、“失刑”等罪并非秦朝独有，后世亦规定于法律之中
D: 明朝的立法思想是“礼法合一”
A: 西周的礼刑关系是“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”
B: 汉代法律指导思想是“德主刑辅”
C: “见知不举”、“不直”、“纵囚”、“失刑”等罪并非秦朝独有，后世亦规定于法律之中
D: 明朝的立法思想是“礼法合一”
举一反三
- 下列关于礼与刑的关系的说法中，正确的有（ ）。 A: “礼”正面、积极的规范人们的言行 B: “刑”对一切违反礼的行为进行处罚 C: 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里 D: 二者共同构成西周法律的完整体系
- 下列关于礼刑关系说法正确的是？ A: 礼之所去，刑之所取 B: 礼禁于未然之前，法惩于已然之后 C: 礼能指标，刑能治本 D: 礼体现和，刑体现别
- 关于西周法制的表述，下列哪一选项是正确的？（ ） （2013法考-1-16单选） A: 周初统治者为修补以往神权政治学说的缺陷，提出了“德主刑辅，明德慎罚”的政治法律主张 B: 《汉书·陈宠传》称西周时期的礼刑关系为“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里” C: 西周的借贷契约称为“书约”，法律规定重要的借贷行为都须订立书面契约 D: 西周时期在宗法制度下已形成子女平均继承制
- 下列关于礼刑关系说法正确的是？ A: 礼之所去，刑之所取 B: 礼禁于未然之前，法惩于已然之后 C: 礼体现和，刑体现别 D: 礼能之标，法能治本
- 下面关于西周时期“礼”与“刑”关系的表述正确的有____A“礼”正面、积极规范人们的言行B“刑”是对一切违背礼的行为进行处罚C两者在运用上为“出礼入刑”D“礼之所去,刑之所取”