在对待中国传统道德的问题上,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系。这种观点属于( )。
A: 复古论
B: 拿来主义
C: 历史虚无主义
D: 闭关主义
A: 复古论
B: 拿来主义
C: 历史虚无主义
D: 闭关主义
A
举一反三
- 在对待中国传统道德的问题上,只承认中国传统道德的一般性、普遍性,而否定中国传统道德的个别性、特殊性,将传统的东西与现代的事物完全等同,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系,这种观点属于( )。 A: 闭关主义 B: 历史虚无主义 C: 复古论 D: 拿来主义
- 在对待传统道德问题上，认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，这是复古论者的观点。
- 在对待中国传统道德的问题上,刻意拔高传统道德特别是儒家传统道德,主张完全以传统道德代替社会主义道德,这种观点属于() A: 全盘复古论 B: 拿来主义 C: 历史虚无主义 D: 闭关主义
- 在对待传统道德的问题上，我们应该坚持复古论思潮，因为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。
- 复古论认为道德建设的最终目标要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系。
内容
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在对待中国传统道德的问题上，（ ）认为，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。
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在对待中国传统道德的问题上，主张对传统道德不加分析的全盘否定，甚至主张“全盘西化”，这种观点属于（ ） A: 拿来主义 B: 全盘复古论 C: 历史虚无主义 D: 闭关主义
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（）认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。 A: 复古论 B: 虚无论 C: 传统论 D: 创新论
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有一种观点认为，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系。这种观点被称为 A: 复古论 B: 虚无论 C: 传统论 D: 创新论
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在对待传统道德的问题上，有人认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。这种观点属于() A: 闭关主义 B: 历史虚无主义 C: 拿来主义 D: 文化复古主义