阳明心学的逻辑起点是：
A: 阳明格竹
B: 知行合一
C: 龙场悟道
D: 天泉证道
A: 阳明格竹
B: 知行合一
C: 龙场悟道
D: 天泉证道
C
举一反三
- 阳明心学的逻辑起点是：
- 王阳明有“他年贵竹传遗事，应说阳明旧草堂。”后来的发展果然如同诗中所言，我们现在说阳明心学，都不能绕开贵阳，更不可能绕开王阳明在修文龙场悟道和讲学的“草堂”。
- 中国大学MOOC: 著名的龙场悟道之后，阳明先生在贵阳开始讲论“知行合一”，等到阳明先生离开贵州，回到中土后与受教育程度高、闻见广泛的士大夫说起“知行合一”时，反而不容易接受了，阳明先生认为是什么原因？（ ）。
- 阳明先生针对实际上知行分离为二，以及知行与言语的分离，而提出“知行合一”的命题，体现出阳明心学的（）。 A: 形式主义特点 B: 实践品格 C: 重“知”的过程 D: 务实精神
- 阳明先生针对实际上知行分离为二，以及知行与言语的分离，而提出“知行合一”的命题，体现出阳明心学的（ ）。 A: 重“知”的过程 B: 形式主义特点 C: 实践品格、务实精神 D: 诚信的品格
内容
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越是人生困境，心学越能发挥作用。阳明不仅在贵州完成了著名的“龙场悟道”，而且自度度人，自觉觉他，从自我救赎走向教育他人。（ ）
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“阳明心学”的创始人王阳明，主张（）的认识论。 A: 知行合一 B: 心外无物
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王阳明谈道德的本质一文中认为，阳明心学的归宿是 A: 心即理 B: 知行合一 C: 致良知
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阳明心学的纲领性宗旨是： A: 格物致知 B: 知行合一 C: 致良知 D: 为善去恶
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阳明离黔以后，阳明心学继续薪火相传，以下（ ）属于当时的黔中四大书院。 A: 龙冈书院 B: 文明书院 C: 正学书院 D: 阳明书院