22樊迟问知(1)，子曰：“务(2)民之义(3)，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
举一反三
内容
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“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，是孔子对（）提问的回答。 A: 樊迟 B: 子路 C: 雍于 D: 曾点
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《论语》谈到：樊迟问仁，子曰：（）。 A: 克己复礼为仁 B: 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 C: 爱人 D: 仁者，其言也讱
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樊迟问仁。子曰：“（）。”问知。子曰：“（）。”
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本讲中认为历史上解释“仁”的意义，典型的有：（ ）。 A: 朱子《语类》，“仁者，心之德，爱之理”。 B: 《雍也篇》，樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获。” C: 《中庸》，“肫肫其仁”。 D: 樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。
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《走近中华优秀传统文化》讲中认为历史上解释“仁”的意义，典型的有：（）。 A: 樊迟问仁，子曰：“仁者爱人”。 B: 《中庸》，“肫肫其仁”。 C: 朱子《语类》，“仁者，心之德，爱之理”。 D: 《雍也篇》，樊迟问仁，子曰：“仁者，先难而后获。”