孔子既不否认鬼神也不承认鬼神，他的态度是敬鬼神而远之，不纠缠在鬼神的有无上。（）
孔子既不否认鬼神也不承认鬼神，他的态度是敬鬼神而远之，不纠缠在鬼神的有无上。（）
孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
“敬鬼神而远之”这句话反映了我国古代思想家____的鬼神观。
“敬鬼神而远之”这句话反映了我国古代思想家____的鬼神观。
孔子告诫人们要“敬鬼神而远之”，即对待鬼神一定要恭敬，但是又不可太过亲近。
孔子告诫人们要“敬鬼神而远之”，即对待鬼神一定要恭敬，但是又不可太过亲近。
以下关于鬼神观的话哪些出自孔子的《论语》： A: “敬鬼神而远之。” B: “鬼神之为德，其盛矣乎!” C: “祭如在，祭神如神在。” D: “子不语怪、力、乱、神。”
以下关于鬼神观的话哪些出自孔子的《论语》： A: “敬鬼神而远之。” B: “鬼神之为德，其盛矣乎!” C: “祭如在，祭神如神在。” D: “子不语怪、力、乱、神。”
以下关于鬼神观的话哪一句不是出自孔子的《论语》： A: “鬼神之为德，其盛矣乎！” B: “敬鬼神而远之。” C: “子不语怪、力、乱、神。” D: “祭如在，祭神如神在。”
以下关于鬼神观的话哪一句不是出自孔子的《论语》： A: “鬼神之为德，其盛矣乎！” B: “敬鬼神而远之。” C: “子不语怪、力、乱、神。” D: “祭如在，祭神如神在。”
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。 A: 孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。” B: 孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。” C: 孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。” D: 孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”一句恰当的意思是（）。 A: 孔子答道：“务必把人民的正义放在心上，尊敬鬼神而远望的距离，可以叫做‘知’了。” B: 孔子答道：“从事人民喜欢的正义工作，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样就叫做知道明理。” C: 孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，把鬼神放在远处敬仰，这样就可以了。” D: 孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”
“子不语怪力乱神。”“敬鬼神而远之，可谓知矣。”“未能事人，焉能事鬼。”这些话表明，孔子对待鬼神的态度是（ ）。
“子不语怪力乱神。”“敬鬼神而远之，可谓知矣。”“未能事人，焉能事鬼。”这些话表明，孔子对待鬼神的态度是（ ）。
《礼记·表记》曾引孔子的话：“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之”，在价值观上是 。 A: 重天道而“尚忠” B: 重鬼神而“尚质” C: 重礼乐而“尚文” D: 重才德而“尚贤”
《礼记·表记》曾引孔子的话：“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之”，在价值观上是 。 A: 重天道而“尚忠” B: 重鬼神而“尚质” C: 重礼乐而“尚文” D: 重才德而“尚贤”
以下属于孔子的鬼神观的是（）。 A: 未能事人，焉能事鬼 B: 未知生，焉知死 C: 子不语怪力乱神 D: 敬鬼神而远之
以下属于孔子的鬼神观的是（）。 A: 未能事人，焉能事鬼 B: 未知生，焉知死 C: 子不语怪力乱神 D: 敬鬼神而远之