閱讀題______
余常苦頭眩治之多方彌歲不解會國醫龔世昌診脈問狀乃云鬲有寒痰久之使然非它苦也授余香芎散并其方服未半劑而愈遂不復發余既神其效又觀其立方有法不與常類方用九物物别爲之解凡藥性之溫寒味之甘辛並其主療略具於左雖簡而備使觀之者有據服之無疑無疑有效猶夫任人各知其才之所長用無疑事罔不濟乃知古之良醫治病必考於本草而立方方藥既精厥疾必瘳班固云經方者本草石之寒溫原疾病之深淺陶隱居云道經載扁鵲數法其用藥猶是本草家意張仲景最爲衆方之祖悉依本草近世庸醫鮮通本草求其方藥之驗固亦難矣余嘉龔醫之方專用本草之意因采仲景并外臺千金及諸家經驗方共若干輒加注傳於門内以備處療謂之藥准以其依本草立方則用之有准云______
余常苦頭眩治之多方彌歲不解會國醫龔世昌診脈問狀乃云鬲有寒痰久之使然非它苦也授余香芎散并其方服未半劑而愈遂不復發余既神其效又觀其立方有法不與常類方用九物物别爲之解凡藥性之溫寒味之甘辛並其主療略具於左雖簡而備使觀之者有據服之無疑無疑有效猶夫任人各知其才之所長用無疑事罔不濟乃知古之良醫治病必考於本草而立方方藥既精厥疾必瘳班固云經方者本草石之寒溫原疾病之深淺陶隱居云道經載扁鵲數法其用藥猶是本草家意張仲景最爲衆方之祖悉依本草近世庸醫鮮通本草求其方藥之驗固亦難矣余嘉龔醫之方專用本草之意因采仲景并外臺千金及諸家經驗方共若干輒加注傳於門内以備處療謂之藥准以其依本草立方則用之有准云______
举一反三
- 聖人之所以全民生也五穀爲養五果爲助五畜爲益五菜爲充而毒藥則以之攻邪故雖甘草人參誤用致害皆毒藥之爲也古人好服食者必有奇疾猶之好戰勝者必有奇殃是故兵之設也以除暴不得已而後興藥之設也以攻疾亦不得已而後用其道同也故病之爲患也小則耗精大則傷命隱然一敵国也以草木之偏性攻藏府之偏勝必能知彼知己多方以制之而後無喪身殞命之憂是故傳經之邪而先奪其未至則所以斷敵之要道也橫暴之疾而急保其未病則所以守我之巖疆也挾宿食而病者先除其食則敵之資糧已焚合舊疾而發者必防其並則敵之內應既絕辨經絡而無泛用之方此之謂嚮導之師因寒熱而有反用之方此之謂行間之術一病而分治之則用寡可以勝衆使前後不相救而勢自衰數病而合治之則並力搗其中使離散無所統而衆悉潰病方進則不治其太甚固守元氣所以老其師病方衰則必窮其所之更益精銳所以搗其穴給上文標點
- 負笈行醫周遊四方俗呼爲走方其術肇於扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國醫少異治外以針刺蒸灸勝治內以頂串禁截勝取其速驗不計萬全也走醫有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗以下嚥即能去病也三曰便山林僻邑倉卒即有能守三字之要者便是此中之傑出者也走醫有四驗以堅信流俗一取牙二點痔三去翳四捉蟲四者皆憑藥力手法有四要用針要知補瀉推拿要識虛實揉拉在緩而不痛鉗取在速而不亂志欲敖禮欲恭語欲大心欲小持此勿失遂踞上流藥上行者曰頂下行者曰串故頂藥多吐串藥多瀉頂串而外則曰截截絕也使其病截然而止按此即古汗吐下三法也然有頂中之串一串中之頂妙用入神則又不可以常格論也藥有常用之品有常棄之品走醫皆收之病有常見之症有罕見之症走醫皆習之故有二難曰用藥難識症難非通乎陰陽察乎微妙安能使沉痾頓起名醫拱手誰謂小道不有可觀者軟然今之煦煦然惟利是求言偽而辯者開方則筆似懸槌臨症則目如枯炭直謂之醫奴可耳此走醫之罪人也藥有異性不必醫皆知之而走醫不可不知脈有奇經不必醫盡知之而走醫不可不知用奇乘間一時之捷徑也得心應手平日之功用也古人出則行道入則讀書蓋醫學通乎性命知醫則知立命而一切沴戾不能中之可以卻病延年否則己身之危不能免又焉能救人之危耶給上文標點
- 景岳名介賓別號通一子越之山陰人也其父爲定西侯客介賓年十四即從游於京師天下承平奇才異士集於侯門介賓幼而濬齊遂徧交長者是時金夢石工醫術介賓從之學盡得其傳以爲凡人陰陽但以血氣臟腑寒熱爲言此特後天之有形者非先天之無形者也病者多以後天戕及先天治病者但知有形邪氣不顧無形元氣自劉河間以暑火立論專用寒涼其害已甚賴東垣論脾胃之火必務溫養救正實多丹溪出立陰虛火動之論寒涼之弊又復盛行故其注本草獨詳參附之用又慨世之醫者茫無定見勉爲雜應之術假兼備以倖中借和平以藏拙虛而補之又恐補之爲害復制之以消實而消之又恐消之爲害復制之以補若此者以藥治藥尚未遑又安望其及於病耶幸而偶愈亦不知其補之之力攻之之力耶及其不愈亦不知其補之爲害消之爲害耶是以爲人治病沈思病原單方重劑莫不應手霍然一時謁病者輻輳其門沿邊大帥皆遣金幣致之(選目明·黃宗羲《南雷文定前集·張景岳傳》)給上文斷句
- 景岳名介賓別號通一子越之山陰人也其父爲定西侯客介賓年十四即從游於京師天下承平奇才異士集於侯門介賓幼而濬齊遂徧交長者是時金夢石工醫術介賓從之學盡得其傳以爲凡人陰陽但以血氣臟腑寒熱爲言此特後天之有形者非先天之無形者也病者多以後天戕及先天治病者但知有形邪氣不顧無形元氣自劉河間以暑火立論專用寒涼其害已甚賴東垣論脾胃之火必務溫養救正實多丹溪出立陰虛火動之論寒涼之弊又復盛行故其注本草獨詳參附之用又慨世之醫者茫無定見勉爲雜應之術假兼備以倖中借和平以藏拙虛而補之又恐補之爲害復制之以消實而消之又恐消之爲害復制之以補若此者以藥治藥尚未遑又安望其及於病耶幸而偶愈亦不知其補之之力攻之之力耶及其不愈亦不知其補之爲害消之爲害耶是以爲人治病沈思病原單方重劑莫不應手霍然一時謁病者輻輳其門沿邊大帥皆遣金幣致之(選目明·黃宗羲《南雷文定前集·張景岳傳》)注釋文中加點號的詞語
- 景岳名介賓別號通一子越之山陰人也其父爲定西侯客介賓年十四即從游於京師天下承平奇才異士集於侯門介賓幼而濬齊遂徧交長者是時金夢石工醫術介賓從之學盡得其傳以爲凡人陰陽但以血氣臟腑寒熱爲言此特後天之有形者非先天之無形者也病者多以後天戕及先天治病者但知有形邪氣不顧無形元氣自劉河間以暑火立論專用寒涼其害已甚賴東垣論脾胃之火必務溫養救正實多丹溪出立陰虛火動之論寒涼之弊又復盛行故其注本草獨詳參附之用又慨世之醫者茫無定見勉爲雜應之術假兼備以倖中借和平以藏拙虛而補之又恐補之爲害復制之以消實而消之又恐消之爲害復制之以補若此者以藥治藥尚未遑又安望其及於病耶幸而偶愈亦不知其補之之力攻之之力耶及其不愈亦不知其補之爲害消之爲害耶是以爲人治病沈思病原單方重劑莫不應手霍然一時謁病者輻輳其門沿邊大帥皆遣金幣致之(選目明·黃宗羲《南雷文定前集·張景岳傳》)文意理解①張介賓所謂“後天有形者”與“先天無形者”具體指什麼?②張介賓對三家之論持何種態度?他自己的學術思想是什麼?③張介賓治病能霍然取效的主要原因是什麼?