《素问•上古天真论》曰：今时之人不然也， ，以妄为常， ，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满， ，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
以酒为浆 醉以入房 不时御神
举一反三
- 《素问.上古天真论》上古之人,其知道者,____,和于术数,____,起居有常,不妄作劳,故能____,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,____,以妄为常.醉以入房,以欲竭其精,____,不知持满,____,务快其心,逆于生乐,____,故半百而衰也。
- 今时之人逆于生乐的做法有（） A: 以酒为浆 B: 以妄为常 C: 醉以入房 D: 以欲竭其精 E: 以耗散其真
- 《素问·上古天真论》:“今时之人不然也,以酒为浆,(),醉以入房,以(),以(),不知持满。”
- 《素问•上古天真论》提出的“人半百而衰”的原因包括（） A: 以酒为浆 B: 以妄为常 C: 五脏不固 D: 以欲竭其精 E: 不时御神
- 《素问•上古天真论》指出，养生的做法是 A: 起居有常 B: 务快其心 C: 食饮有节 D: 法于阴阳
内容
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《素问•上古天真论》指出早衰的主要原因是 A: 以酒为浆 B: 以妄为常 C: 不妄作劳 D: 不知持满
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上古之人,其知道者,______ ,和于术数,食饮有节,起居有常,______ ,故能______ ,而尽终其天年,度百岁乃去。《素问·上古天真论篇第一》
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上古之人，其知道者，法于阴阳，（ ），食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能（ ），而尽终其天年，度百岁乃去。（《素问•上古天真论》）
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《素问·上古天真论》指出善于养生者的主要做法（）。 A: 起居无节 B: 务快其心 C: 食饮有节 D: 法于阴阳 E: 和于术数
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《素问•上古天真论》指出善于养生者的主要做法是（） A: 起居无节 B: 务快其心 C: 食饮有节 D: 法于阴阳 E: 和于术数