中国传统的政治文化世代承袭、积淀而成为传统，它深刻地影响着当代政治文化的发展。且中国的现代化属于后发外生型的现代化，是在西方列强的刺刀胁迫之下不得已踏上现代化道路的。[br][/br]（1）难以取舍：传统文化抑或现代文明现代化是中国追求的目标，但是在追求现代化进程中，对于传统文化和现代文明如何取舍，却呈现出矛盾的心态。①由于中国有着悠久的文化传统，国人对自己的文化有一种优越感、自豪感、满足感，由于认为只有自己的文化才是真正优秀的文化，对外来文化往往采取排斥的态度。②由于中国传统政治文化终极性特征的影响，人们在对待西方文化时往往不易采取理性的态度去批判和选择，他们要么采取极端的民族主义，一味地仇视西方；要么采取全盘西化的方式，一味地崇洋媚外。（2）普遍的文化异质性①中国传统政治文化的大一统和终极性特征，都保证和要求着政治文化的同质性，以利于对人们思想上的统摄和行为上的指导。②被西方列强以其坚船利炮打开国门之后，中国传统政治文化和以西方文化为表现形式的现代文化之间，一直处于不断的调整和整合之中。中国传统文化试图通过文化整合而创造出适宜中国现代化道路的文化模式。③1949年10月，随着中华人民共和国的成立，马克思主义成为指导中国人民建设社会主义现代化的主导性的政治文化。但是，中国不可避免地存在着文化的歧异性质，具体表现为：a.地区间的差异；b.人群间的差异；e.教育造成的差异。（3）形式主义严重①所谓的形式主义是指形式与内容之间的脱节，亦即理论与实际、规划与实施、政策与措施、法律与执行等的脱节。②中国目前正处于社会的转型之中，一切都处于急剧的变动状态，就出现了人们的行为与文化相脱节的现象。③中国所出现的文化上的“跃迁”，充其量也只能是表面的、形式的，它并未带来人们行为层面上的“跃迁”。文化变迁上的形式主义带来了人们行为层面上的形式主义，这当是中国形式主义严重的病根，转型时期的中国对此必须有足够的重视。（4）功能叠化现象大量存在①功能的叠化是相对于功能普化和功能分化而言的。在传统社会，社会结构和价值的功能是普化的。而在现代社会，不仅社会结构的功能是高度分化的，呈现出专业化的特征。每个人都扮演着其“功能专化”的角色。②就价值观念而言，由于中国人对传统文化与现代文化的矛盾心态，又生活在充满异质的文化环境之中。我们常常可以从一个人身上看到多种价值观念：既有传统的，又有现代的；既有本土的，又有异域的。③从历史和发展的观点来看，当前中国政治文化最迫切的任务是：努力创造出广为民众所接受和遵守的价值观念和规范体系，使人们对现代化的基本理念达成共识，并使之内化为人们的行为准则。④中国政治文化的发展离不开自身的历史环境条件。当然也离不开世界；中国政治文化应在保留自己优秀成分的基础上，不断地从世界上先进的政治文化中吸取有益的成分来发展、壮大自己。