南方少数民族与汉族的交融同样是一个双向过程。一方面是游耕民族“汉化”程度日益加深，以至某些支系消泯于汉族之中。另一方面，与南方少数民族杂居的汉人，亦出现“夷化”现象。
举一反三
- 民族婚姻是少数民族在（）各种不同类型的婚姻关系。 A: 民族内 B: 少数民族之间 C: 少数民族与汉族之间 D: 民族内、少数民族之间、少数民族与汉族之间
- 阅读下列资料：据1990年全国人口普查，在内蒙古、广西、宁夏3个自治区，汉族人口都超过少数民族人口。在新疆维吾尔自治区，汉族人口虽未超过少数民族人口，但也接近全区人口的40％。而且，在少数民族聚居区，也不是当地主要少数民族仅与汉族杂居，还与其他一些少数民族杂居。如新疆维吾尔自治区，除维吾尔族和汉族外，还有十几个少数民族杂居其中。云南省更是多民族交错杂居，全省共有20多个民族。西藏自治区民族成分较少，但仍有汉、回、门巴、珞巴等族与藏族杂居。同样，在汉族集中地区也杂居着许多少数民族人口，例如上海市虽以汉族为主，但是也有37个少数民族的居民。就全国而言，我国几乎没有一个市或县的居民是单一民族的。所以，我国民族分布的显著特点是以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居。分析下列问题：这种民族分布特点，是怎样形成的？会对地区经济和文化带来哪些好处？
- 云南民族关系的核心是( )。 A: 汉族和少数民族的关系 B: 少数民族之间的关系 C: 先进民族与落后民族的关系 D: 汉族与特有少数民族的关系
- 中国历史上，南方民族的融合的主要方式是其他民族内迁后与汉族融合，或被汉族吸收
- 民族互助是指汉族帮助少数民族。