下列说法不符合史实或事实依据的是( )。
A: 大约在规多理论著作产生的同时,出现了现存最早用于礼仪实践中的一批复调手稿,这就是保存在英国南部温彻斯特大教堂(Old Minster in Winchester)的两本11世纪抄本,合称《温彻斯特附加段圣咏集》。
B: 温彻斯特的文献中包含着丰富的复调音乐,大约有170首左右,大部分是哈利路亚、继叙咏和日课中的应答圣歌,音乐特征与规多的理论描述比较吻合。
C: 11世纪的复调音乐只是局部使用于礼仪活动的某些部分。如,用于普通弥撒中附加段的段落,专用弥撒的升阶经、哈利路亚段落,以及日课的应答圣歌中。这些复调在声部结合上主要以八度、五度、四度协和音程为主,重要结构部位总是协和音程占据,其他音程在从属地位出现。由于复调演唱需要较复杂的歌唱技巧,因此复调一般用于两个独唱者(在重要日子可能增加到两个人以上),与单声齐唱形成对比。
D: 以上三点说法与史实或事实依据都不符合。
A: 大约在规多理论著作产生的同时,出现了现存最早用于礼仪实践中的一批复调手稿,这就是保存在英国南部温彻斯特大教堂(Old Minster in Winchester)的两本11世纪抄本,合称《温彻斯特附加段圣咏集》。
B: 温彻斯特的文献中包含着丰富的复调音乐,大约有170首左右,大部分是哈利路亚、继叙咏和日课中的应答圣歌,音乐特征与规多的理论描述比较吻合。
C: 11世纪的复调音乐只是局部使用于礼仪活动的某些部分。如,用于普通弥撒中附加段的段落,专用弥撒的升阶经、哈利路亚段落,以及日课的应答圣歌中。这些复调在声部结合上主要以八度、五度、四度协和音程为主,重要结构部位总是协和音程占据,其他音程在从属地位出现。由于复调演唱需要较复杂的歌唱技巧,因此复调一般用于两个独唱者(在重要日子可能增加到两个人以上),与单声齐唱形成对比。
D: 以上三点说法与史实或事实依据都不符合。
