中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（）
A: 子产
B: 夏桀
C: 叔向
D: 夏禹
A: 子产
B: 夏桀
C: 叔向
D: 夏禹
举一反三
- 为什么我们说“一言九鼎”而不是“八鼎”、“七鼎”（）。 A: “九”在古代极言数量大 B: 九个鼎的重量更重 C: 九鼎在古代是一国传国宝器
- 漫议中国“鼎” 鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。许慎在《说文解字》里记述：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都毫京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
- 鼎在中国由来已久。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。【A】许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为①。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。从商至周都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。如一言九鼎、②、鼎盛时期等等。
- 春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎，以为国之常法”的执政者是（） A: 子产 B: 邓析 C: 叔向 D: 赵宣子
- 《尚书·禹贡》将中国分为() A: 九州 B: 九省 C: 九邦 D: 九国