“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()
A: 规律仅仅存在于自然界
B: 规律是无法认识和把握的
C: 规律不具有客观普遍性
D: 规律不以人的意志为转移
A: 规律仅仅存在于自然界
B: 规律是无法认识和把握的
C: 规律不具有客观普遍性
D: 规律不以人的意志为转移
D
举一反三
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡”说明了() A: 规律是事物固有的 B: 规律是不以人的意志为转移的 C: 规律具有普遍性 D: 规律是稳定的 E: 规律是多变的
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡”。说明规律是不以人的主观意志为转移的。
- “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话揭示了规律是客观的,不以人的意志为转移。
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡”表明（）A、天是客观存在的物质世界B、人们无法改变世界C、自然界的规律是普遍存在的D、规律的存在和起作用是不以人的意志为转移的
- “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。 A: 规律是客观的，不以人的意志为转移的 B: 一切从实际出发 C: 事物运动是有规律的 D: 矛盾具有普遍性
内容
- 0
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（） A: 规律是普遍的 B: 规律是事物的必然的联系 C: 规律是客观的，是不以人的意志为转移的 D: 规律是固定不变的
- 1
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理( )。 A: 规律是普遍的 B: 规律是事物的必然的联系 C: 规律是固定不变的 D: 规律是客观的,是不以人的意志为转移的
- 2
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说明（） A: 规律是主观的 B: 规律和规则一样 C: 规律是客观的 D: 人能发明规律
- 3
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”说明了: A: 规律是客观的 B: 规律是可知的 C: 人的理性为自然立法 D: 人在规律面前是无所作为的
- 4
中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（） A: 规律具有普遍性 B: 规律具有重复性 C: 规律具有稳定性 D: 规律具有客观性