从其大体为大人，从其小体为小人。„„心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。出自《孟子·告子上》。
举一反三
- 孟子提出“心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者”。这是： A: 不可知论观点 B: 唯理论观点 C: 经验论观点 D: 反映论观点
- 孟子说“从其大体为大人,从其小体为小人”，其中“大体”指什么？
- 孟子讲学，很重视思，他说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”在他看来，不重视思考学习免不了要上当受骗
- 齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反。问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也!其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也。今若此!”与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣。
- 董仲舒说："天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之"这表明董仲舒