出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是（）
A: A耕作方式为集体协作
B: B小农经济形态已经出现
C: C统治者重视农业生产
D: D其中的“众人”多为奴隶
A: A耕作方式为集体协作
B: B小农经济形态已经出现
C: C统治者重视农业生产
D: D其中的“众人”多为奴隶
举一反三
- 出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是（） A: A耕作方式为集体协作 B: B小农经济形态已经出现 C: C统治者重视农业生产 D: D其中的“众人”多为奴隶
- 殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“协田”所反映的耕作方式是A男耕女织B千耦其耘C个体农耕D刀耕火种
- 甲骨文,主要指的是河南安阳小屯殷墟出土的龟甲和兽骨(牛骨)上所刻的文字,又称“卜辞”“殷契”“甲骨刻辞”等，记录了（）朝后期的大量史实，具有重要的史料价值。
- 甲骨文,主要指的是河南安阳小屯殷墟出土的龟甲和兽骨(牛骨)上所刻的文字,又称“卜辞”“殷契”“甲骨刻辞”等,记录了()朝后期的大量史实,具有重要的史料价值。 A: 商 B: 夏 C: 西周 D: 东周
- 以下历史现象，出现时间最晚的是（） A: 王大令众人曰协田 B: 大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜 C: 乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆 D: 其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国