碑刻作为历史文献的一種载体,其本意在于保存历史记忆,使之“永垂不朽”。然而,与碑刻息息相关的现实社会,却是变动不居的,二者难免发生矛盾。为了克服碑刻与现实的矛盾,遂有篡改或增刪碑刻等行徑,以适应当下的社会情境。以下属于碑刻涂改与社会变迁的例子有哪些?
A: 桂林龙隐岩康有为《观元祐党人碑题记》
B: 桂林龙隐岩《元祐党籍碑》
C: 广西恭城县西岭街周王庙《诚延堂碑》
D: 广西恭城县西岭街周王庙《保安会碑》
A: 桂林龙隐岩康有为《观元祐党人碑题记》
B: 桂林龙隐岩《元祐党籍碑》
C: 广西恭城县西岭街周王庙《诚延堂碑》
D: 广西恭城县西岭街周王庙《保安会碑》
举一反三
- 碑刻作为历史文献的一種载体，其本意在于保存历史记忆，使之 “永垂不朽”。然而，与碑刻息息相关的现实社会，却是变动不居的，二者难免发生矛盾。为了克服碑刻与现实的矛盾，遂有篡改或增刪碑刻等行徑，以适应当下的社会情境。以下属于碑刻涂改与社会变迁的例子有哪些？
- 碑刻作为历史文献的一種载体，其本意在于保存历史记忆，使之“永垂不朽”。然而，与碑...以下属于碑刻涂改与社会变迁的例子有哪些？
- 商业会馆周围，有一种碑刻最能体现商人的社会担当，这种碑刻叫做（ ）。 A: 禁约碑 B: 契约碑 C: 捐款碑 D: 义冢碑
- 康有为在桂林讲学数次，并在观看了龙隐岩的《观元祐党籍碑记》，其时间是
- 桂海碑林共有218件石刻，其中最有历史和书法价值的的碑刻是（）。 A: 元祐党籍碑 B: 五君咏碑 C: 龙图梅公瘴说 D: 米芾、程节唱和诗 E: 无字碑