下面四个选项中，对于《拾遗记》中始祖伏羲的说法不正确的一项是？
A: 庖者，包也，言包含万象。以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦谓伏羲。
B: 变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。
C: 布至德于天下，元元之类，莫不尊焉。以木德称王，故曰木皇。
D: 其明睿照于八区，是谓太昊。昊者，明也。
A: 庖者，包也，言包含万象。以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦谓伏羲。
B: 变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。
C: 布至德于天下，元元之类，莫不尊焉。以木德称王，故曰木皇。
D: 其明睿照于八区，是谓太昊。昊者，明也。
举一反三
- “古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。”其中的庖牺氏也就是伏羲。（ ）
- “古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作《易》八卦，以垂宪象。”其中的庖牺氏也就是伏羲。（ ） A: 对 B: 错
- 中国大学MOOC: 下面四个选项中，对于《拾遗记》中始祖伏羲的说法不正确的一项是？
- 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜， ， 于是始作《易》八卦，以垂宪象。
- 中国大学MOOC: 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜， ， 于是始作《易》八卦，以垂宪象。