使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。 A: 则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙 B: 则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙 C: 则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。 A: 则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙 B: 则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙 C: 则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟
莫不以为诚而信之
莫不以为诚而信之
万物莫不尊道而贵德
万物莫不尊道而贵德
权以示臣下，莫不响震失色。
权以示臣下，莫不响震失色。
老子认为 “万物莫不尊（ ）而贵（ ）。”（选二）
老子认为 “万物莫不尊（ ）而贵（ ）。”（选二）
“万物莫不有":道家的自然价值思想有
“万物莫不有":道家的自然价值思想有
盖人心之灵莫不有（），而天下之物莫不有（），唯于理有（），故其知又（）也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下万物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。
盖人心之灵莫不有（），而天下之物莫不有（），唯于理有（），故其知又（）也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下万物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。
关于公平和正义，中国古代（）说：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。” A: 孔子 B: 孟子 C: 管子 D: 庄子
关于公平和正义，中国古代（）说：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。” A: 孔子 B: 孟子 C: 管子 D: 庄子
老子认为“万物莫不尊（ ）而贵（ ）。”? 身|道|观|德
老子认为“万物莫不尊（ ）而贵（ ）。”? 身|道|观|德
“时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”翻译
“时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”翻译