东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
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举一反三
- 东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。” A: 正确 B: 错误
- 古者无文字，结绳为约，事大，小结其绳，事小，大结其绳。
- 中国结中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
- 追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。这说明（） ①文化是人类社会实践的产物 ②人的愿望引导自身的活动 ③社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 ④社会意识有自己独特的发展轨迹 A: ①②③ B: ①③④ C: ②③④ D: ①②④
- 追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有 A: 文化是人类社会实践的产物 B: 追求真善美是中华民族精神的核心 C: 从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 D: 结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
内容
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追溯中国结的渊源应该从远古的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美好的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人们社会实践的产物 ②真善美是培养健全人格的核心 ③从结绳之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代 A: ①② B: ①④ C: ②③ D: ①③
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东汉 郑玄 在《 周易注 》中道
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在“你跳大绳,我跳小绳。”这个句子中,“大绳、小绳”在维语中译为:<br/>(<br/>) A: 定语 B: 状语 C: 宾语 D: 谓语
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静力绳伸缩性小，硬度比动力绳大，一般为单色。（）
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使用绳卡子时，严禁代用（大代小，小代大），但可以在绳夹中加垫材。