追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。这说明（） ①文化是人类社会实践的产物 ②人的愿望引导自身的活动 ③社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 ④社会意识有自己独特的发展轨迹
A: ①②③
B: ①③④
C: ②③④
D: ①②④
A: ①②③
B: ①③④
C: ②③④
D: ①②④
举一反三
- 追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有 A: 文化是人类社会实践的产物 B: 追求真善美是中华民族精神的核心 C: 从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 D: 结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代
- 追溯中国结的渊源应该从远古的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美好的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人们社会实践的产物 ②真善美是培养健全人格的核心 ③从结绳之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代 A: ①② B: ①④ C: ②③ D: ①③
- 东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”
- 东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。” A: 正确 B: 错误
- 中国结中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华夏土地，“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。