明太祖朱元璋不再强调“华夷之辨”，而是称（ ）。
A: 华夷一家
B: 华夏族类
C: 华夏有别
D: 夷夏分野
A: 华夷一家
B: 华夏族类
C: 华夏有别
D: 夷夏分野
A
举一反三
内容
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我国是一个统一的多民族国家,多民族“大一统”格局是我国历史发展的主脉,不同的历史时期对多民族“大一统”格局有不同的发展,下列选项中属于明朝对我国多民族“大一统”格局发展的是() A: 打破了传统王朝的夷夏观,明朝统治者不再强调“华夷之辩”,而是称“华夷一家”。(157页) B: “中国”指称超越了“华”“夷”的分野,超越了王朝体统,是包含了我国历代王朝疆域内多民族统一国家的通称(158页) C: 中国形成了一个以华夏族群为主体的多民族共居的统一国家(8页) D: 海权思想出现,海洋构成了我国大一统国家的利益所在,中央王朝开始加强对海洋的控制和利用(158页)
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夷夏，夷指中国周边少数民族：夏指华夏，一般指代中国。夷夏是夷狄与华夏的并称，在古代常用来指中国境内的各族人民。
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(单选题) 魏晋南北朝时期,各民族的大融合,出现了“( )”的局面。 A: 五方之民 B: 华夷一家 C: 以夷为主 D: 夷汉杂居
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先秦儒家历来崇尚（ ）思想，这是华夏一体思想最为重要的理论来源。 A: 天下观念 B: 夷夏有别 C: 大一统 D: 德政教化
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分辨的标准上来看，春秋时期华夷之辨的基础是军事力量及政治组织。