《左傳·隱公元年》:“不如早為之所。”對這句話“為之所”的分析,正確的是()
A: “為”是介詞。
B: “為”讀wèi。
C: “所”是“為”的直接賓語。
D: “為之所”直譯是“安排他個地方”。
A: “為”是介詞。
B: “為”讀wèi。
C: “所”是“為”的直接賓語。
D: “為之所”直譯是“安排他個地方”。
举一反三
- “姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。” A: “為之所”是雙賓語句 B: “無”與“勿”是古今字 C: “何厭之有”是賓語前置句 D: 兩個“之”用法不同
- 《左傳·鄭伯克段於鄢》：“薑氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。”關於這個句子說法錯誤的是？ （ ） A: “為之所”是雙賓語句。 B: “無”與“勿”是古今字。 C: “何厭之有”是賓語前置句。 D: 兩個“之”用法不同。
- “江漢以濯之,秋陽以暴之。”對此句“以”理解正確的是( ) A: 動詞,用。 B: 動詞,認為。 C: 介詞,拿;用。其賓語因強調而提前。 D: 介詞,表示動作行為的憑藉或前提。
- 與“不如早為之所”句法結構相同的句子有( ) A: 公語之故 B: 且告之悔 C: 為之請制 D: 公賜之食
- 對“豈不穀是為?先君之好是繼”說解正確的有( ) A: 穀,穀物,乃養人之物,故“穀”引申為善、好;“不穀”,不善不好,諸侯自謙之詞。 B: 繼,接續。 C: 先君,原先的君主。 D: 兩個倒裝句,用“是”複指提前了的賓語,即“豈為不穀?繼先君之好”。