以下哪项观点不属于梅赛尼的技术“中性”论：
A: 技术本身是工具和手段，不承载特殊的伦理和道义问题。
B: 使技术成为“善”和“恶”的，是创造和使用技术的人。
C: 技术是一切进步的原动力，技术能够解决人类生存与发展的根本问题。
D: 技术可能带来社会问题，但技术也在解决社会问题，而人类拥有管理和控制技术的能力。
A: 技术本身是工具和手段，不承载特殊的伦理和道义问题。
B: 使技术成为“善”和“恶”的，是创造和使用技术的人。
C: 技术是一切进步的原动力，技术能够解决人类生存与发展的根本问题。
D: 技术可能带来社会问题，但技术也在解决社会问题，而人类拥有管理和控制技术的能力。
举一反三
- 技术万能论是指技术的社会功能，技术的应用和技术进步能够拯救人类和解决人类面临的一切社会问题。（）
- 梅塞尼曾在《技术与社会》一书中提出的技术道德观是（ ） A: 技术“善”论、技术“恶”论 B: 技术“善”论、技术“恶”论、技术“中性”论 C: 技术决定论、社会决定论、技术与社会互动论 D: 技术“善”论、技术“恶”论、技术与社会互动论
- 所谓技术万能论，是指夸大技术的社会功能，把技术的应用和技术进步当成拯救人类，解决人类面临的一切社会问题的灵药。
- 夸大技术的社会功能，把技术的应用和技术进步当成拯救人类，解决人类面临的一切社会问题的灵药的这种观念是（） A: 唯科学主义 B: 科学至上论 C: 技术至上论 D: 技术万能论
- 唯科学主义是指夸大技术的社会功能，把技术的应用和技术进步当成拯救人类，解决人类面临的一切社会问题的良药。