下列各句中，“为”字是动词的是（）。
A: 不如早为之所，无使滋蔓。
B: 何为纷纷然与百工交易？
C: 有为神农之言者许行，自楚之滕。
D: 百工之事，固不可耕且为也。
A: 不如早为之所，无使滋蔓。
B: 何为纷纷然与百工交易？
C: 有为神农之言者许行，自楚之滕。
D: 百工之事，固不可耕且为也。
举一反三
- 下列各句中，“为”字是动词的是（）。 A: A不如早为之所，无使滋蔓。 B: B何为纷纷然与百工交易？ C: C有为神农之言者许行，自楚之滕。 D: D百工之事，固不可耕且为也。
- 下列《有为神农之言者许行》的文句中，被孟子批驳的观点有()。 A: “百工之事，固不可耕且为也” B: “远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓” C: “贤者与民并耕而食，饔飧而治” D: “劳心者治人，劳力者治于人” E: “从许子之道，则市贾不贰，国中无伪”
- 请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也
- 请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。（首都师范大学2012年研）<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也
- 请把下列文字加上标点符号，并且译成现代汉语。[首都师范大学2012年研]<br/>以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦曰百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人天下之通义也