“两神相搏，合而成形”出自（）
A: 《难经·第二十四难》
B: 《黄帝内经·灵枢·决气》
C: 《黄帝内经·素问·四气调神大论》
D: 《脉经》
A: 《难经·第二十四难》
B: 《黄帝内经·灵枢·决气》
C: 《黄帝内经·素问·四气调神大论》
D: 《脉经》
举一反三
- “两神相搏，合而成形”出自（） A: 《难经·第二十四难》 B: 《黄帝内经·灵枢·决气》 C: 《黄帝内经·素问·四气调神大论》 D: 《脉经》
- 中医学术基本体系形成的标志是() A: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》 B: 《黄帝内经》《针灸甲乙经》《脉经》 C: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《脉经》 D: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《伤寒杂病论》《脉经》
- «灵枢·决气»“两神相搏，合而成形，常先身生”之“两神”是指（ ）
- 中医学术基本体系形成的标志是（ ） A: 《黄帝内经》《针灸甲乙经》《脉经》 B: 《黄帝内经》《神农本草经》《诸病源候论》 C: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《脉经》 D: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《伤寒杂病论》《脉经》 E: 《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》
- 《四气调神大论》，选自《黄帝内经·素问》。强调“春夏养___，秋冬养____”顺应四时阴阳变化而养生的重要性。——《四气调神大论》