15.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”这里的“本心”指的是什么？
A: 人的本性
B: 不贪慕虚荣的精神
C: 追求自然纯真
D: 仁爱
A: 人的本性
B: 不贪慕虚荣的精神
C: 追求自然纯真
D: 仁爱
举一反三
- 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。本文选自( ) A: 《道德经》 B: 《庄子》 C: 《论语》 D: 《孟子》
- 下列句中划线的词意义相同的一项是？ A: 呼尔而与之 所识穷乏者得我与 B: 何不为也 乡为身死而不受 C: 万钟于我何加焉 所欲有甚于生者 D: 蹴尔而与之 窥镜而自视
- 下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）。 A: 如使/人之所欲/莫甚于生 B: 由是/则生而有不用也 C: 此之谓/失其本心 D: 今为/妻妾之奉/为之
- 翻译“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。”
- ②其身可爱，而盗贼之不足以死也。