根据《资治通鉴·才德论》中的阐述，德胜才谓之（ ）。
A: 圣人
B: 小人
C: 庸人
D: 君子
A: 圣人
B: 小人
C: 庸人
D: 君子
D
举一反三
- “才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”出自于（）(1分)
- 【单选题】“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”出自于()(1分) A. 《史记》 B. 《汉书》 C. 《后汉书》 D. 《资治通鉴》
- ( )指出:“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’,德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。” A: 司马谈 B: 司马光 C: 司马迁 D: 司马炎
- 才者,德之资也;德者,才之帅也。 …是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。
- 中国大学MOOC: 司马迁在《资治通鉴》中提到:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”“德胜才谓之君子,才胜德谓之小人;德才全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人”,司马迁重在强调( )
内容
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才高德低的是（） A: 君子 B: 圣人 C: 小人 D: 庸人
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德胜才谓之“圣人”
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【判断题】德胜才谓之“圣人”。()
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《资治通鉴》里说“()谓之圣人。” A: 才德全尽 B: 光明正大 C: 尽善尽美 D: 大公无私
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儒家的理想人格是（） A: 君子、圣人 B: 小人、庸人 C: 真人、至人 D: 新民