关于立嗣与乞养，下列说法正确的是（）
A: 立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制
B: 乞养的效力高于立嗣
C: 义子女的地位高于嗣子
D: 义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系
A: 立嗣仅限定为同宗同姓的男子；而乞养不受此限制
B: 乞养的效力高于立嗣
C: 义子女的地位高于嗣子
D: 义子与义父之间发生宗祧继承财产的关系；而嗣子与嗣父母之间不发生宗祧继承的关系
举一反三
- 关于乞养，下列说法不正确的是（） A: 古代的乞养为非亲属之间的收养 B: 唐朝称收养；明清律称乞养 C: 中国早期封建社会严禁收养异姓男子 D: 乞养与立嗣本质相同
- 关于乞养，下列说法不正确的是（） A: A古代的乞养为非亲属之间的收养 B: B唐朝称收养；明清律称乞养 C: C中国早期封建社会严禁收养异姓男子 D: D乞养与立嗣本质相同
- 中国古代的礼与律对立嗣有一系列要求，其中包括______ A: 只有男子无后才能立嗣 B: 立嗣可在嗣父生前进行，也可在其死后进行 C: 不得立异姓男为嗣 D: 嗣子可取得嫡子的身份和地位
- 在我国古代宗法制度下，立嗣是收养的特殊形式，而且对立嗣有明确的要求，包括（） A: 只有男子无后才可立嗣 B: 立嗣可以立异姓男子 C: 立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行 D: 嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利
- 关于收养，下面说法不正确的是（） A: 寄养不产生依法拟制的父母子女关系 B: 社会福利机构对孤儿、弃婴和儿童的收容养育不发生父母子女关系 C: 养子女与生父母及其他亲属的自然血亲关系仍然存在 D: 收养与立嗣没有什么不同