古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”、“道德当身,故不以物惑”、“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”等精神追求,这些都表明中华民族崇尚精神的优秀传统,表现为( )。
A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
B: 对理想的不懈追求
C: 对品格养成的重视
D: 对家国情怀的培养
A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
B: 对理想的不懈追求
C: 对品格养成的重视
D: 对家国情怀的培养
A
举一反三
- 古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。体现了()。 A: 中国古人对物质幸福的不懈追求 B: 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解 C: 中华民族对于贫困生活的厌弃 D: 古圣先哲对道德教化的重视
- 古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。这些话集中体现了我国古人( ) A: 对理想人格的推崇 B: 对理想的不懈追求 C: 对道德修养和道德教化的重视 D: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
- 崇尚精神是中华民族的优秀传统。古人认为，“不义而富且贵，于我如浮云”，“道德当身，故不以物惑”。这表现的是（）。 A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解 B: 对理想的不懈追求 C: 对品格养成的重视
- 中华民族有崇尚精神的优秀传统,下列哪些思想体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解( )。 A: “不义而富且贵,于我如浮云” B: “一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” C: “道德当身,故不以物惑” D: 立德、立功、立言
- 中国古人对物质生活与精神生活相互关系有独到的理解,表现为()。 A: 人之所以异于禽兽,在于人有道德, 有精神追求 B: 不义而富且贵,于我如浮云 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
内容
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以下内容表现中华民族对物质生活和精神生活相互关系的独到理解的是（）。 A: “不义而富且贵，于我如浮云” B: “立德、立言、立功” C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” D: “道德当身，故不以物惑”
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【单选题】古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求。物质生活固然为人所必需,但如果只沉溺于物欲而不能自拔,则无异于禽兽。古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。这段话表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的( ) A: 对理想的不懈追求 B: 对道德修养和道德教化的重视上 C: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。 D: 对财富的追求上
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中华民族有崇尚精神的优秀传统,下列哪些思想体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解: A: “不义而富且贵,于我如浮云” B: “一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” C: “道德当身,故不以物惑” D: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者
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下述哪句话表现了中国古代思想家对物质生活与精神生活的独到理解，是中华民族崇尚精神的优秀传统的表现？（ ） A: 道德当身，故不以物惑 B: 不义而富且贵，于我如浮云 C: 饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。 D: 一箪食、一瓢饮、在陋巷、人不堪其忧、回也不改其乐。
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“不义而富且贵，于我如浮云”、“道德当身，故不以物惑”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等观念，无不表明( )