18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）
A: 促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B: 为卢梭的分权学说奠定基础
C: 表达了封建王权独立于教权的意愿
D: 有利于理性主义的广泛传播
A: 促进了宗教改革在整个欧洲的开展
B: 为卢梭的分权学说奠定基础
C: 表达了封建王权独立于教权的意愿
D: 有利于理性主义的广泛传播
举一反三
- 在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而（）发现了上帝创造世界的方法。 A: 伽利略 B: 牛顿 C: 达尔文 D: 爱因斯坦
- 下列有关自然神论的描述正确的是（） A: 上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。 B: 上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。 C: 自然神论实际上把上帝赶出了自然界。 D: E: F: C
- 笛卡尔认为，上帝创造了世界和世界万物有规律的运动。（）
- 牛顿认为上帝给了宇宙第一动力之后，整个世界就开始按自己的规律运动了
- 笛卡尔认为，上帝创造了世界和世界万物的运动规律，并且维持世界有规律的运动。（）