黄庭坚论书果然有他独到的一面，听说他对书外学书也有过精辟的论述，是不是？
是的。关于他对书外学书的体会，归纳起来，大致有以下几点：①“学书要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减无常、逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”主张“学书要胸中有道义”、“广之以圣哲之学”、“不可俗”，用我们今天的话来说，就是学习书法的人一定要在人品、学问及胸襟上多下功夫，彻底改变自己的气质，才能取得最后的成功。②“余寓居开元寺之怡偲堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”美丽的自然界能启发人的书思，就好比怀素看到“夏云随风变化”、“听嘉陵江水声而草书长进”一样，黄庭坚也是善于从此中取得养料的。③心怀清旷，无一事横于胸中。他说：“幼安弟喜作草，求法于老夫。老夫之书，本无法也，但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人，舞中节拍，人叹其工，舞罢，则又萧然矣。”他的弟弟黄幼安向他讨教草书之法，他就对弟弟说了一通这话。其内涵主要是学习书法的人要淡于名利，一任天机。所说“老夫之书，本无法也”一语，和苏轼的“我书意造本无法”一脉相承，可见宋人对于书法，一般是不主张苦学力求的。
举一反三
内容
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《儒林外史》写马二先生游西湖，特别关心《三科程墨持运》的销路，是因为（）。 A: 他撰写了这部书 B: 他选编了这部书 C: 他厌恶这部书 D: 他喜欢这部书
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（）对美学上的“联觉”或“通感”有精辟的论述。 A: 罗丹 B: 达芬奇 C: 钱钟书 D: 李泽厚
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听说苏轼论书常常喜用诗歌形式，除了上述的《和子由论书》外，还有其他什么好的诗句？
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梁启超在《论小说与群治之关系》论文中，是如何论述人们“何以嗜他书不如其嗜小说”的原因的？
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《祭侄文稿》是: A: 苏东坡书迹 B: 李世民书迹 C: 颜真卿书迹 D: 黄庭坚书迹