胡适提出外学、国学一组概念
胡适提出外学、国学一组概念
中国大学MOOC: 先生が旅行会社の人と学校の校外学習について相談しています。校外学習はどこに行くことにしましたか。
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梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?()
梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?()
中世纪,以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为( ) A: “外学” B: “内学” C: “俗学” D: “门生”
中世纪,以终生做圣职为目的进入修道院学习的学生称为( ) A: “外学” B: “内学” C: “俗学” D: “门生”
黄庭坚论书果然有他独到的一面,听说他对书外学书也有过精辟的论述,是不是?
黄庭坚论书果然有他独到的一面,听说他对书外学书也有过精辟的论述,是不是?
修道院学校在lO世纪分为两部分是指() A: A主学 B: B内学 C: C副学 D: D外学 E: E中学
修道院学校在lO世纪分为两部分是指() A: A主学 B: B内学 C: C副学 D: D外学 E: E中学
1902年()在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举,使之成为中国传统学术的代名词。 A: 胡适 B: 章太炎 C: 梁启超 D: 章学诚
1902年()在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举,使之成为中国传统学术的代名词。 A: 胡适 B: 章太炎 C: 梁启超 D: 章学诚
梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?() A: 《论正统》 B: 《论学会》 C: 《劝学篇》 D: 《少年中国说》
梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?() A: 《论正统》 B: 《论学会》 C: 《劝学篇》 D: 《少年中国说》
1902年()在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举,使之成为中国传统学术的代名词。 A: A胡适 B: B章太炎 C: C梁启超 D: D章学诚
1902年()在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举,使之成为中国传统学术的代名词。 A: A胡适 B: B章太炎 C: C梁启超 D: D章学诚
梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?() A: A《论正统》 B: B《论学会》 C: C《劝学篇》 D: D《少年中国说》
梁启超先生在哪篇文章中写道“中学为内学,西学为外学,中学致身心,西学应外事”?() A: A《论正统》 B: B《论学会》 C: C《劝学篇》 D: D《少年中国说》
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