对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )①以故其后名之曰“褒禅”。②既其[img=1x1]17e0a6a55067d30.gif[/img]出，则或咎其欲出者。③以其乃华山之阳名之也。④独其[img=1x1]17e0a6a55067d30.gif[/img]为文犹可识，曰“花山”。⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。⑥问其深，则其好游者不能穷也。⑦然视其左右，来而记之者已少。⑧其孰能讥之乎？⑨事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？⑩而予亦悔其随[img=1x1]17e0a6a55067d30.gif[/img]之而不得极夫游之乐也。
A: ①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B: ①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C: ①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D: ①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
A: ①③④⑤⑥⑨⑩/②/⑦⑧
B: ①③④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩
C: ①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩
D: ①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩
举一反三
- 下列划线词的意义和用法完全相同的一项是 A: 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其乃华山之阳名之也 B: 有穴窈然然视其左右，来而记之者已少 C: 以其乃华山之阳名之也嬴乃夷门抱关者也 D: 独其为文犹可识于人为可讥
- 题干二、写出下列括号中词语的释义1.褒禅山亦谓(之)华山2.(以)故其后名(之)曰“褒禅”。3.距其院(东)五里4.以其(乃)华山(之)阳名(之)也5.(盖)音谬也6.有泉(侧)出,(而)记游者甚众7.有怠(而)欲出者8.来(而)记之者已少9.余之力尚足(以)入10.(而)余亦悔(其)随之,(而)不得(极)夫游之乐也。11.(于)是余有叹焉。12.古人(之)观(于)天地、山川、草木13.(以)其求思之深(而)无不在也14.夫夷(以)近15.而人(之)所罕至焉16.(至于)幽暗昏惑而无物(以)相之17.然力足(以)至焉,(于)人为可讥18.(其)孰能讥之乎?19.余(于)仆碑,又(以)悲夫古书(之)不存,后世(之)谬其传(而)莫能名者
- 游褒禅山记（节选） 王安石 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 以下话语与上文所含的哲理不一致的是（ ）
- 下面句中的“其”都用作代词的一组是①然余亦悔其随之而不得极夫游之乐也②其下平旷，有泉侧出③其熟能讥之乎④路漫漫其修远兮⑤一狼径去，其一犬坐于前⑥其真不知马也⑦其真无马耶⑧则其好游者不能穷也（） A: ①②⑤⑧ B: ①③④⑥ C: ②③⑤⑦ D: ④⑥⑦⑧
- 下列句子中“其”的意义、用法相同的一项是()1其孰能讥之乎2以其求思之深而无不在也3则或咎其欲出者4余亦悔其随之而不得极夫游之乐也5距其院东五里A.12B.45C.35D.24 A: ①语气副词，难道 B: ②代词，他们; C: ③⑤那，那个; D: ④代词，自己。