下面句子出自《礼记·王制》的有
A: 东方曰夷,被发文身。
B: 南方曰蛮,雕题交趾。
C: 西方曰戎,被发衣皮。
D: 北方曰狄,衣羽毛穴居。
E: 中方曰汉,衣裳古国。
A: 东方曰夷,被发文身。
B: 南方曰蛮,雕题交趾。
C: 西方曰戎,被发衣皮。
D: 北方曰狄,衣羽毛穴居。
E: 中方曰汉,衣裳古国。
举一反三
- 上古中国的四方风俗“东方曰(),被发文身,有不火食者矣。南方曰(),雕题交趾,有不火食者矣。西方曰(),被发表皮,有不粒食者矣。北方曰(),衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”
- 《礼记·王制》中有记载,东方曰______ ,南方曰______ ,西方曰戎,北方曰______ 。
- 【多选题】《礼记·王制》中说法正确的是()。 A. 东方曰狄,衣羽毛穴居 B. 南方曰蛮,有不火食者矣 C. 五方之民,言语不通 D. 西方曰戎,有不粒食者矣
- 结合民俗学及相关学科知识,翻译并以小论文的形式分析下列民俗志材料。[中山大学2010年研]<br/>凡居民材,必因天地寒暖燥湿、广谷大川异制,民生其间者异俗;刚柔轻重迟速异齐;五味异和;器械异制;衣服异宜。修其教不易其俗,齐其政不易其宜。中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣;南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛,穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器;五方之民,言语不通,嗜欲不通,达其志,通其欲。——《礼记·王制》
- ()记载的是周代的历史,也是最早记录翻译活动的权威文献之一。其中说:“东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰()。