宗教改革中，加尔文主张将教会权力置于国家之下，由国家办教育。 （ ）
错
举一反三
- 加尔文派在教育权的问题上，主张（）。 A: 教会至高无上，教育由教会负责 B: 国家应取代教会办教育 C: 国家和教会合作办教育 D: 教育权既不属于教会也不属于国家
- 6.加尔文派在教育权的问题上,主张: A: 教会至高无上,教育由教会负责 B: 国家应取代教会办教育 C: 国家和教会合作办教育 D: 教育权既不属于教会也不属于国家
- 宗教改革中马丁·路德和加尔文提出的对近代教育产生重要影响的学说是（） A: 宗教神学教育 B: 强迫义务教育 C: 国家公民教育 D: 儿童家庭教育
- 圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。 A: 教会 B: 宗教 C: 教义
- 加尔文的宗教改革只设立（）作为教会的领袖。
内容
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德国宗教改革的起因2、马丁·路德宗教改革、加尔文宗教改革和亨利八世宗教改革的异同和实质3、比较马丁·路德宗教思想与加尔文宗教思想
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圣安布洛斯主张（）应当脱离世俗国家而独立。 A: 宗教 B: 教会 C: 神学
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关于加尔文的说法错误的是（） A: 加尔文的宗教改革政策非常温和宽松，所以获得广泛支持 B: 加尔文主张神职人员经过选举产生，建立民主的廉俭教会 C: 加尔文的《基督教要义》是一部重要的新教百科全书
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“公其非是于学校”的核心思想是什么？ A: 主张学校教育内容是判断是非的标准 B: 主张学校由国家来办 C: 主张学校议政 D: 主张国家干预教育
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在宗教改革中，马丁·路德提出“信仰的本质是内心活动”。这表明他反对() A: 罗马天主教教廷 B: 国家干预宗教 C: 人们信仰宗教 D: 成立教会组织