柏拉图认为灵魂在进入肉体之前曾经居住在“理念世界”里，因而早就具有了关于各种理念的知识。当灵魂进入肉体后，由于受肉体的遮蔽而暂时忘记了关于理念的知识，所以需要经过一段时间的“学习”才能重新获得知识。
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举一反三
- 毕达哥拉斯认为，灵魂进入我们的肉体之前和我们的肉体相结合之前，曾经居住在理念世界，因此灵魂本身可以作为一个独立的实体，直接就在理念世界里边接受知识，然后再跟肉体相结合。
- 古希腊哲学家柏拉图认为，灵魂石不死的实体，在进入肉体之前，生活在理念世界里，他是全知的。进入肉体后，便受到肉体的蒙蔽而忘记了已知。因此，人的认识其实是用某种方式进行回忆，把忘记了的理念世界的知识回忆起来。为了获得真理，柏拉图建议“闭目塞听”，由此而论（ ）。
- 下列对柏拉图及柏拉图主义的描述不正确的是 A: 第一次表现出来了精神的对象可以独立于具体事物而存在。 B: 具体事物相对于理念具有逻辑上和时间上的优先性。 C: 柏拉图认为灵魂在进入我们的肉体和我们肉体相结合之前，它曾经居住在理念世界里。 D: 柏拉图主义是古希腊哲学中第一个明确表述了灵魂和肉体相对立观点的一种哲学思想。它为基督教，特别是早期基督教在希腊、罗马帝国的传播奠定了神学基础。
- 对于如何认识理念，柏拉图认为每个人的灵魂都是折翼的天使，原本生活在理念世界，通过学习可以回忆起当初所获得的理念知识。
- 古希腊哲学家柏拉图的“理念论”认为,人的知识就来源于对灵魂曾经居住的“理念”世界的认识和回忆。所以柏拉图说:“认识即回忆”。柏拉图的观点是一种( )的观点。 A: 客观唯心主义 B: 主观唯心主义 C: 机械唯物主义 D: 辩证唯物主义
内容
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许多希腊哲学家把人看作是灵魂和肉体生命的结合，灵魂生命纯洁而高贵，肉体生命肮脏而低贱，所以，死亡是灵魂离开肉体的监狱而获得解放，因此，并不可怕，可怕的是沉迷于肉体之欢而不能获得超越
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在西方古代教育史上，将世界分为现象世界和理念世界，而理念世界才是真实的、永恒的。提出人的灵魂先于肉体存在于理念世界中，“投胎”为人时，暂时失去了对最高理念的认识和记忆，因此教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“学习即回忆”的教育家是（） A: 苏格拉底 B: 柏拉图 C: 亚里士多德 D: 奥古斯丁
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奥古斯丁认为肉体是高于灵魂的,没有肉体哪来的灵魂。()
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下面关于肉体的知识，哪一种不是福柯所倡议并致力的？(?): 肉体的政治技术学/#/肉体的生理学/#/肉体的管理学/#/肉体的规训史学
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灵魂与肉体都消失是柏拉图认为的人的死亡。（）